יצחק ירנן על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי א׳

מהדורה: מהדורת פרידברג

יצחק ירנן על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ב׳:ו׳ »

מקור: משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי א׳

3 משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי פתח ↗

וְהֶחָרוּבִין אַף עַל פִּי שֶׁחָנְטוּ פֵּרוֹתֵיהֶן קֹדֶם ט"ו בִּשְׁבָט מִתְעַשְּׂרִין לְהַבָּא. הוֹאִיל וּמִתְעַשְּׂרוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. יֵרָאֶה לִי שֶׁאֵין הַדְּבָרִים אֲמוּרִין אֶלָּא בְּחָרוּבֵי צַלְמוֹנָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שֶׁאֵין רְאוּיִין לְמַאֲכַל רֹב הָאָדָם. וְהֵן הֵן שֶׁמִּתְעַשְּׂרוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. אֲבָל שְׁאָר הֶחָרוּבִין יֵרָאֶה לִי שֶׁהֵן כִּשְׁאָר פֵּרוֹת הָאִילָן:

12 משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי פתח ↗

כָּל הַפְּטוּר מִמַּעֲשֵׂר רִאשׁוֹן פָּטוּר מִן הַשֵּׁנִי וּמִן הֶעָנִי. וְכָל שֶׁחַיָּב בְּרִאשׁוֹן חַיָּב בִּשְׁנֵיהֶם. וְכָל הַתּוֹרֵם מוֹצִיא מַעֲשֵׂר. וְכָל שֶׁאֵינוֹ תּוֹרֵם אֵינוֹ מוֹצִיא מַעֲשֵׂר זֶה. כָּל מִי שֶׁאִם תָּרַם תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה כָּךְ אִם עִשֵּׂר מַעֲשֵׂר זֶה הֲרֵי הוּא מַעֲשֵׂר. וְכָל מִי שֶׁאֵין תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה כָּךְ אִם הוֹצִיא מַעֲשֵׂר זֶה אֵינוֹ מַעֲשֵׂר:

1 והחרובין וכו'. עיין השגות ופי' דבריו פשוטים כמ"ש מרן. ועוד קשה על רבינו וכמו שנתקשינו אני ובני יצחק יצ"ו דמוכרח דמ"ש בגמ' כי אמינא לך אנא מעשר חרובין דרבנן וכו' דפי' הוא דה"ה שאר אילנות דהא כשהקשו מבנות שוח ודאי דהפירוש הוא שהבין דמ"ש שם בשם ר' יוחנן נהגו העם בחרובין כרבי נחמיה הוא דה"ה שאר אילנות וכמ"ש התוס' שם ד"ה נהגו ומשו"ה הקשה לו ממתני' דבנות שוח וא"כ כשהקשה דלימא ליה כי אמינא לך אנא מעשר חרובין דרבנן וכו' ודאי דפי' הוא גם שאר אילנות דאי חרובין דוקא איך יכול לומר לו כן והא איהו כשאמר חרובין לאו דוקא אמר נמצא דגם מדברים אלו דמשמען כדברי רבינו אדרבא הויין תברתייהו, ומן התימה על מרן ומהר"י קורקוס והרדב"ז בהל' מעשר פ"א ה"ט שסייעו לרבינו מהש"ס הלזו ומה שתירץ מרן כאן ליישב לרבינו מהשגת הר"א לא זכיתי לכונתו ועיין להרדב"ז ומהר"י קורקוס שהביאו הספרי והירושלמי שהוא סייעתא לסברת רבינו ודוק.

1 כל הפטור וכו'. עיין מ"ש הרב מל"מ ומה שכתבתי בספרי תועפות ראם דף צ' ע"ג.

יצחק ירנן על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ב׳:ו׳ »